K-pop-idol gyakornokok: emberi jogi kérdések

1. Jogi kapcsolat

Azok a K-pop-idol gyakornokok, akiket meghallgatásokon (audition) választanak ki, szerződéses jogviszonyba lépnek a produkciós céggel. A vállalat pénzügyi forrásokat fektet a kiválasztott gyakornokok képzésébe és felkészítésébe, cserébe pedig a gyakornokok exkluzív szerződést írnak alá, amelynek értelmében a szerződés időtartama alatt nem igazolhatnak át másik ügynökséghez.

Egy személybe történő befektetés alapvetően feltételezi annak személyiségének és önrendelkezési jogának tiszteletben tartását. Ugyanakkor mivel az érintett szabad akarattal rendelkező ember, előfordulhat, hogy elhagyja a céget, és egy másik ügynökséghez szerződik. Ilyen esetben a befektetőnek kell viselnie az ebből eredő veszteséget. A produkciós cég és a gyakornok közötti kapcsolat a jogok és kötelezettségek egyensúlyán alapul. Mivel a gyakornok emberi jogai nem korlátozhatók és nem idegeníthetők el, a cégnek vállalnia kell annak kockázatát, hogy befektetése veszteséggel járhat. Ezzel párhuzamosan azonban a gyakornokot számos kötelezettség és korlátozás terheli.

A K-pop-gyakornokok és a produkciós cégek közötti szerződéses jogviszony nem felel meg a munkajog szerinti hagyományos munkaviszonynak. Ennek ellenére a produkciós cég jogosult irányítani és felügyelni a gyakornokok tevékenységét. Ennek oka, hogy a gyakornok a vállalat irányítása alatt áll annak érdekében, hogy részt vehessen a képzésben és felkészítésben.

A K-pop-iparban alkalmazott ügynökségi szerződés egy sajátos, vegyes jogi konstrukció. Bizonyos elemei partnerségi megállapodásra hasonlítanak, ugyanakkor a produkciós cég – az idol irányítása és menedzselése révén – olyan jogosítványokkal is rendelkezik, amelyek részben a munkaviszonyhoz hasonlóak.

A bevételek felosztása szintén szokatlan módon történik: a nyereséget általában a fennmaradó profit százalékában osztják fel, miután levonták az idol képzésére és fejlesztésére fordított költségeket. Ez rendkívül egyedi jogviszony, amelyhez kevés bírósági precedens áll rendelkezésre. Mivel nincs hosszú történeti előzménye, kevés intézményes szabály és kialakult joggyakorlat irányítja ezt a szerződéses modellt.

Ennek következtében a bíróságoknak mindmáig nem sikerült egységes joggyakorlatot kialakítaniuk arra vonatkozóan, hogyan kell értelmezni ezeket a szerződéseket vitás esetekben. Ez különösen igaz a gyakornoki szerződésekre és az azokból eredő jogviszonyokra.

2. Emberi jogi kérdések

A produkciós cégek és a gyakornokok közötti szerződéses kapcsolat egyik legvitatottabb emberi jogi kérdése a magánélethez való jog. Mivel a produkciós vállalat jelentős összegeket fektet a gyakornokok megélhetésébe, oktatásába és képzésébe, komoly anyagi veszteséget szenvedhet el, ha a gyakornok végül nem debütál.

Számos oka lehet annak, hogy egy gyakornok még a debütálás előtt felbontja szerződését vagy később elhagyja a csapatot. A leggyakoribb ok a csoporttagok közötti konfliktus vagy összeférhetetlenség, ezt követik a céggel való rossz kapcsolatból fakadó érzelmi problémák, illetve a menedzsmenttel és az irányítással kapcsolatos elégedetlenség. Emellett külön kérdéskört jelent az is, hogyan kezelik a produkciós cégek a már debütált idolok magánéletét, különösen a párkapcsolatok tekintetében.

A K-pop fiú- és lánycsapatai közötti különbség részben abból fakad, hogy az idolok többsége a másik nemhez vonzódik. A K-popban az előadók sikere nem kizárólag ének- vagy tánctudásukon múlik: először megjelenésükkel és imázsukkal kell megragadniuk a közönség figyelmét. Ez azt is jelenti, hogy egy idolnak sok esetben a másik nem rajongóit is meg kell szólítania ahhoz, hogy megőrizze népszerűségét. Ennek következtében, ha egy K-pop-idol romantikus kapcsolatba kerül egy másik hírességgel, vagy ennek híre nyilvánosságra kerül, az negatív rajongói reakciókat válthat ki, ami akár a karrierjét is veszélyeztetheti.

Az ilyen esetekből eredő pénzügyi veszteségek csökkentése érdekében a produkciós cégek igyekeznek megakadályozni, hogy nyilvánosságra kerüljenek az idolok szerelmi kapcsolatai, illetve hogy botrányok alakuljanak ki. Ezeket az óvintézkedéseket gyakran már a gyakornoki időszak elején alkalmazzák. Ha egy idol nem tűnik megbízhatónak, a vállalat úgy ítélheti meg, hogy jelentős anyagi kockázatot jelent. Emiatt gyakori, hogy a cégek rendszeresen vagy váratlan időpontokban ellenőrzik a gyakornokok mobiltelefonját. Egyes esetekben a gyakornoki szerződés azt is kiköti, hogy a vállalat csak a szülők beleegyezésével vizsgálhatja át a fiatalkorú gyakornok személyes adatait.

3. Jogi szabályozás

Miután ezek a problémák társadalmi viták tárgyává váltak, a dél-koreai kormány jogszabályokat fogadott el a művészek – különösen a fiatalkorú előadók – jogainak hatékonyabb védelme érdekében.

A művészek magánéletének és jó hírnevének védelmére elfogadták a Popular Culture and Arts Industry Development Act (A népszerű kulturális és művészeti ipar fejlesztéséről szóló törvény) rendelkezéseit.

3. cikk (2) bekezdés

„A népszerű kulturális iparágban működő vállalkozásoknak és a kulturális tartalmak előállításában részt vevő munkatársaknak törekedniük kell arra, hogy megvédjék a népszerű kulturális művészek magánéletét, és ne sérüljön a jó hírnevük.”

21. cikk

(1) Ha egy kulturális vállalkozás fiatalkorú művésszel köt szerződést, annak tartalmaznia kell a fiatalkorú alapvető emberi jogait biztosító intézkedéseket, beleértve a testi és lelki egészséghez való jogot, az oktatáshoz való jogot, a nyilvánossághoz fűződő jogokat, az alváshoz és pihenéshez való jogot, valamint a szabad döntéshez való jogot.

(2) A kulturális vállalkozás nem kötelezheti a fiatalkorú művészt túlzott testmutogatásra vagy szeméremsértő erotikus megnyilvánulásokra.

Ezek a rendelkezések a fiatalkorú művészek alapvető jogainak és önrendelkezésének védelmét szolgálják.

Mindazonáltal a gyakorlatban továbbra is a produkciós cégek kockázatkezelési szempontjai érvényesülnek legerősebben. Ez azt jelenti, hogy a hatalmi egyensúly továbbra is elsősorban a produkciós cég javára billen az idolokkal és a gyakornokokkal szemben. A gyakornokok és szüleik ezért gyakran megpróbálnak alkalmazkodni ehhez a helyzethez annak érdekében, hogy a hosszú évek munkája végül debütáláshoz vezessen.

Egyes megfigyelők arra is rámutatnak, hogy amikor egy K-pop-idol magánéleti botrányba keveredik, amely jelentős pénzügyi veszteséget okoz, az nemcsak a produkciós céget, hanem magát az előadót is sújtja. Mivel erre számos valós példa létezik, nehéz egyértelmű álláspontot kialakítani. Az idolok emberi jogait és önrendelkezését mindenképpen védeni kell, ugyanakkor rendkívül nehéz megtalálni az egyensúlyt e jogok tiszteletben tartása és a produkciós cégek jogos gazdasági érdekeinek védelme között.

Forrás: ITT

Ha szívesen támogatnád az oldal működését egy kávé árával, akkor ezt az alábbi gombra kattintva megteheted.

A K-pop előadók térhódítása Hollywoodban

A K-pop növekvő jelentősége és befolyása

Egy bizonyos ponton a hollywoodi produkciós rendszer elkezdte igényelni a K-pop idolok szerepeltetését. Kezdetben a K-pop előadókat főként vendégénekesként hívták meg hollywoodi filmek vagy sorozatok betétdalainak (OST) felvételeihez. Napjainkban azonban már komolyan fontolgatják, hogy K-pop idolokat főszerepekben vagy jelentősebb mellékszerepekben is alkalmazzanak filmekben és sorozatokban.

Ez a jelenség jól tükrözi a K-pop befolyásának növekedését, összhangban a koreai popkultúra globális térnyerésével, valamint a K-pop növekvő „soft power” (puha hatalmi*) erejével és kiterjedt nemzetközi rajongótáborával.

(*A puha hatalom lényege, hogy egy adott állam a kultúrája, politikai eszméi és intézkedései révén válik vonzóvá (akár turisztikai desztináció ként is). A szerk.)

Jimin, a BTS tagja volt az első K-pop előadó, aki a Halálos iramban (Fast & Furious) franchise filmjéhez készített hivatalos betétdalt. Énekesként vett részt az OST felvételében, amely 2023-ban, a film bemutatásával egy időben jelent meg.

Rajta kívül is találunk hasonló példákat a K-pop világában. Jennie, a BLACKPINK tagja például szerepet kapott az HBO saját gyártású sorozatában, a The Idol című produkcióban, valamint részt vett a cannes-i filmfesztivál vörös szőnyeges eseményén is, amely színészi debütálásának fontos állomása volt.

Miért akar Hollywood K-pop előadókat szerepeltetni?

Először is: a K-pop idolok sokoldalú előadóművészekké képződnek

A K-pop idolokat már a debütálásuk előtt tehetséges előadókká képzik a gyakornoki (trainee) időszak alatt. A legtöbb K-pop előadó éveken keresztül szigorú tréningprogramokon vesz részt, amelyek magukban foglalják az éneklést, a táncot, a színészi készségek fejlesztését, valamint az előadói viselkedés és a szakmai hozzáállás elsajátítását.

Ennek köszönhetően sok K-pop művész jól felkészülten érkezik a szórakoztatóipar különböző területeire, és képes megfelelni számos szerepkör szakmai követelményeinek.

Másodszor: hatalmas globális rajongótáborral rendelkeznek

A K-pop előadók nemzetközi rajongótáboruk jelentős részét a YouTube és más közösségi médiaplatformok segítségével építik fel, és sokan már pályájuk kezdetétől globális közönséggel rendelkeznek.

Ez egy olyan különleges előnyt jelent számukra, amely megkülönbözteti őket a szórakoztatóipar számos más szereplőjétől. A K-pop előadók képesek többféle szerepben és különböző műfajokban megjelenni anélkül, hogy egyetlen területhez vagy kategóriához lennének kötve. Ez jelentős versenyelőnyt biztosít számukra.

A K-pop idolok nemzetközi rajongótábora a hollywoodi producerek számára is komoly marketingértéket jelent: segítséget nyújt a tartalmak világszintű népszerűsítésében mind a gyártás előtt, mind a megjelenést követően.

Dél-Koreában ezért egyre gyakoribbá vált, hogy zenei és filmes projektek készítői K-pop idolokat választanak szereplőnek, hogy kihasználják az előadók globális rajongói közösségeiben rejlő lehetőségeket.

Harmadszor: segítenek leküzdeni a piacra lépés akadályait

A K-pop hátterében a koreai hullám, vagyis a Hallyu áll. A K-pop idolok és csoportok identitása szorosan kapcsolódik ehhez a kulturális mozgalomhoz, amely a kulturális cserefolyamatokon keresztül lépte át az országhatárokat.

A kulturális tartalmak – legyen szó filmekről, sorozatokról, zenéről vagy más művészeti formákról – minden országban különböző kulturális korlátokkal és értelmezési nehézségekkel találkozhatnak. Ez még kisebb témák esetében is akadályozhatja az érzelmi azonosulást, ezért a nemzetközi piacra lépés mindig bizonyos kockázattal jár.

A Hallyu azonban olyan globális kulturális jelenséggé vált, amelyet világszerte ismernek és követnek. Segített csökkenteni a kulturális különbségekből fakadó kockázatokat azáltal, hogy nemzetközi rajongói közösségeket hozott létre, és közös érdeklődési pontokat alakított ki különböző országok közönségei között.

Ez azt jelenti, hogy a K-pop idolok bevonása a hollywoodi projektekbe lehetőséget biztosít arra, hogy a produkciók már meglévő, biztonságos rajongói közösségekre építsenek.

Összességében tehát nincs valódi ok arra, hogy Hollywood tartózkodjon a K-pop idolok szerepeltetésétől.

A K-pop gyakornoki időszaka

A K-pop vállalatok vezetői hosszú időn keresztül keresték annak módját, hogyan csökkenthetik vagy szüntethetik meg az üzleti kockázatokat úgy, hogy közben tiszteletben tartják az előadók alapvető jogait – még akkor is, ha egy művész kizárólagos menedzsmentszerződése megszűnik vagy felmondásra kerül.

Ennek eredményeként kialakították azt a csoportos működési modellt, amely az egyéni előadókat egy közös csapatba kapcsolja. A csoport neve és védjegyjogai azonban kizárólag a menedzsmentcégek vagy a produkciós vezetők tulajdonában maradnak.

A csoportos tevékenységek során – még számos érdekellentét mellett is – elengedhetetlen, hogy az egyéni művészek egyetlen csapatként működjenek együtt. Ehhez egységes szemléletre, valamint jól felépített és rendszerezett oktatási és képzési programokra van szükség.

Ezért a K-pop gyakornokok gyakran rendkívül intenzív és megterhelő felkészítési időszakon mennek keresztül. A koreai szórakoztatóipari vállalatok az évek során jelentős tapasztalatot, szakértelmet és speciális képzési módszereket halmoztak fel.

A gyakornoki időszakot gyakran már a debütálás előtti marketing és promóció részeként is használják: a vállalatok előzetes tartalmakat mutatnak be, hogy felépítsék a közönség érdeklődését az új előadók iránt.

Paradox módon éppen ez a különleges oktatási és képzési rendszer bizonyul különösen hatékonynak a globális szórakoztatóipari marketingben. A közösségi média korszakában ugyanis könnyebben képes leküzdeni a kulturális és piaci belépési akadályokat, mint számos hagyományos módszer.

Mindezek alapján várható, hogy a K-pop idolok hollywoodi jelenléte a jövőben tovább gyorsul és még szélesebb körben terjed majd.

Forrás: ITT

Ha szívesen támogatnád az oldal működését egy kávé árával, akkor ezt az alábbi gombra kattintva megteheted.

A Shincheonji szekta

A Shincheonji (vagy Shinchonji, illetve röviden SCJ) egy álkersztény vallási mozgalom, amelyet elsősorban Dél-Koreában követnek. Hivatalos neve: Shincheonji Church of Jesus, the Temple of the Tabernacle of the Testimony (Jézus Shincheonji Egyháza, a Bizonyságt Szentélyének Temploma). Az egyházat Lee Man-hee alapította az 1980-as években, és 2020-ra állítása szerint valamivel kevesebb mint 200.000 követője volt. A „Shincheonji” szó a koreai „új”, „menny” és „föld” szavak összetételéből származik.

A csoportot bírálták felszínes, tudományos szempontból gyenge tanításai, a bibliai szövegek rendkívül átvitt értelmű értelmezésének népszerűsítése, a szektaszerű légkör, valamint tagjainak különféle társadalmi, polgári és jogi problémákban való érintettsége miatt.

A Shincheonji azt vallja magáról, hogy az igaz egyház végidőkben megjelenő formája, amely a Jelenések könyvében található próféciák közvetlen beteljesedése révén jött létre. Vezetője és alapítója, Lee Man-hee („az Ígért Pásztor”) azt állítja, hogy isteni kinyilatkoztatás útján a Szentlélek küldte őt azért, hogy létrehozza „Isten mennyei országát itt a földön, pontosan úgy, ahogyan azt a mennyben látta”.

A szekta teljesen kiforgatja a Szentírást, ebből kifolyólag pedig több Shincheonji-ellenes csoport is létrejött. Ezek közül néhányat egyházi szervezetek működtetnek, másokat pedig olyan szervezetek, mint újságok vagy televíziós csatornák. Dél-Koreában a Shincheonji elleni általános stratégia a közösségi média és az internet használata annak érdekében, hogy eltántorítsák az embereket a csatlakozástól. Hasonló tájékoztató anyagok arra is figyelmeztetnek, hogy egyes kereszténynek tűnő evangelizációs kezdeményezések valójában Shincheonji-csoportoktól származnak. Dél-Korea számos valódi keresztény egyháza aktívan dolgozik azon, hogy híveit megóvja attól, hogy a Shincheonji tanainak befolyása alá kerüljenek.

A „szekta” kifejezés vitatott, és nehéz pontosan meghatározni. A szó legáltalánosabb használata alapján azonban jogosnak lehet a Shincheonjit egy rendkívül nagy és rendkívül sikeres szektának nevezni. A csoport élén egyetlen karizmatikus vezető, Lee Man-hee áll, aki azt állítja magáról, hogy különleges képességgel rendelkezik a Biblia értelmezésére. Ha tekintélyét megkérdőjelezik, Man-hee gyakran kitérő válaszokat ad. Rendszeresen utal arra, hogy halhatatlan, és azt sugallja, hogy az üdvösséghez nem Jézus Krisztusba, hanem belé kell vetni a hitet. Man-hee Shincheonji egyháza emellett azt tanítja, hogy a Biblia elsősorban metaforákból áll, és kizárólag ő rendelkezik azzal a lelki ajándékkal, amely lehetővé teszi ezek helyes értelmezését.

A szektákra jellemző, hogy inkább indoktrinációt, mint valódi oktatást folytatnak. A Shincheonji ingyenes bibliaórákat kínál, amelyek tananyaga a saját teológiájának megfelelően van kialakítva. Az SCJ tagjait ugyanakkor arra is tanítják, hogy az ellenérvek vagy más kifogások hitük próbáját jelentik. Ennek következtében a követők figyelmen kívül hagyják azokat a tényeket, érveket és bizonyítékokat, amelyek ellentmondanak Lee Man-hee tanításainak. Bizonyos esetekben a Shincheonji tanítványait még a hírek olvasásától vagy az internet használatától is igyekeznek eltántorítani, mivel ezek olyan információkat tartalmazhatnak, amelyek károsak lehetnek a hitükre.

A hamis tanítások a szekták egyik ismertetőjegyének számítanak. A Shincheonji azt tanítja, hogy a Jelenések könyve 7:4-ben említett 144.000 ember a Shincheonji 12 „törzsének” tagjaiból áll. A csoport tagadja a Szentháromság tanát. Azt állítja, hogy minden angyal ember, és hogy egyedül Lee Man-hee képes helyesen értelmezni Isten Igéjét. Sőt, a Shincheonji odáig megy, hogy a Jelenések könyve 7:2 versét konkrét utalásnak tekinti Koreára („Kelet”) és Lee Man-hee-re (az első „angyalra”).

A Zion Christian Mission Center a Shincheonji Egyház oktatási szervezete. A szervezet honlapja szerint a világ mintegy 300 központjában működő programban körülbelül 85.000 hallgató végzett. A csoport térítő tevékenysége elsősorban arra összpontosít, hogy az embereket meghívják a különböző központokban tartott tanfolyamokra. A képzés befejezése után a résztvevőkről azt mondják, hogy „lepecsételődtek”, vagyis a 144.000 tagjai lettek.

A Zion Christian Mission Center három képzési szintet kínál. A kezdő tanfolyamon (The True Knowledge of the Secrets of the Kingdom of Heaven) a hallgatók a Biblia példázatainak „igazi jelentését” tanulják meg. Lee Man-hee szerint, ha valaki nem érti helyesen a példázatokat, „nem nyerhet bocsánatot, és nem üdvözülhet”. A második szint átfogó képet ad a Bibliáról, amely Lee Man-hee szerint segít a hallgatóknak „megérteni a Biblia általános összefüggéseit”, elősegítve ezzel tanulásukat és végső soron üdvösségüket. A harmadik és egyben utolsó szint teljes egészében a Jelenések könyvével foglalkozik. A Shincheonji tanítása szerint a Jelenések könyvében szereplő próféciák és azok beteljesedésének helyes megértése elengedhetetlen a hallgató üdvösségéhez.

A Shincheonji egyház kulturális és önkéntes tevékenységekben is aktív. Több olyan társadalmi szervezetet működtet, amelyek elrejtik kapcsolatukat a Shincheonji tanításaival. Egyik legismertebb rendezvényük egy olimpiai játékokra emlékeztető atlétikai fesztivál.

Sajnálatos módon Dél-Koreában a Shincheonji legjelentősebb sajátossága a sikeressége. Egyes becslések szerint az országban akár ötven, helyben létrejött, eretneknek tartott, álkersztény vallási mozgalom – vagyis szekta – is működik. Ezek többsége viszonylag kicsi, és csekély társadalmi hatással bír. A Shincheonji Church of Jesus, the Temple of the Tabernacle of the Testimony azonban a hagyományos keresztény tanításokhoz képest jelentős eltérést képvisel.

Forrás: ITT

Ha szívesen támogatnád az oldal működését egy kávé árával, akkor ezt az alábbi gombra kattintva megteheted.

Dopamin oldalak; hamis vásárlás, valódi terápia (?)

A dél-koreai FoodNeverComes (AKajaSosemÉrOda) alkalmazás lehetővé teszi a felhasználóknak, hogy átéljék a vásárlás izgalmát – anélkül, hogy valódi pénzt költenének.

A FoodNeverComes mindenben hasonlít egy ételkiszállító alkalmazásra. Végiggörgetheted az éttermek listáját, kiválaszthatod a fogásokat, módosíthatod a rendelést, majd megadhatod a címedet és a fizetési módot, sőt nyomon követheted a futárt is, ahogy elhozza az ételt az ajtódig. Az egyetlen bökkenő? Ahogy az alkalmazás neve is sugallja, az étel valójában soha nem érkezik meg.

A FoodNeverComes nem tartalmaz valódi tranzakciókat vagy kiszállításokat. Ehelyett egy Dél-Koreából terjedő új trend része: a hamis online vásárlóoldalaké. Az úgynevezett „dopaminoldalakon” a felhasználók átélhetik a vásárlás nyújtotta lelki megkönnyebbülést anélkül, hogy ténylegesen vásárolnának, így megkapják azt az izgalmat, amelyet valaminek a megvásárlása okoz – valódi anyagi ráfordítás nélkül.

A koncepció mögött álló tudományos magyarázat logikusnak tűnik: a dopamin általában a jutalom várakozásakor szabadul fel az agyban, nem pedig akkor, amikor a jutalmat ténylegesen megkapjuk. Ez azt jelenti, hogy a „vásárlás” gombra kattintás akkor is jó érzést válthat ki, ha valójában semmilyen termék nem kapcsolódik hozzá – a közösségi médiában azonban sokan szkeptikusak ezzel kapcsolatban.

Az alkalmazás születésének története

A FoodNeverComes-t egy Malhee nevű dél-koreai fejlesztő készítette, aki a közösségi médiában megosztotta, hogy az ötlet egy olyan éjszakán jutott eszébe, „amikor újra és újra megnyitottam, majd bezártam az ételkiszállító alkalmazásokat”.

„Először csak viccnek indítottam, de meglepő módon már önmagában az, hogy kielégítettem a késztetést, hogy »rendeljek valamit«, furcsán kielégítő érzés volt anélkül, hogy ténylegesen rendeltem volna” – írta Malhee.

„Manapság mindenki ilyen, nem igaz? Nem azért nyitod meg a rendelős appot, mert éhes vagy, hanem megszokásból vagy unalomból, a kezed automatikusan azt nyitja meg először. Ez az alkalmazás azért készült, hogy legalább egyszer megtörje ezt a mintát” – folytatta. „Akik szeretnének leszokni a rendelős appokról, de nem tudnak, akik diétáznak, de állandóan megnyitják az alkalmazást, vagy akik egyszerűen csak ki akarnak próbálni egy furcsa appot – mindenkit szívesen látunk.”

„Felnőttek szerepjátéka”: a közösségi média véleménye

Bár a dopaminoldalak állítólag egyre népszerűbbek a dél-koreai Z generáció körében, az internet szélesebb közönsége kevésbé lelkesedik az ötletért. Amikor a hétvégén vírusként terjedtek a FoodNeverComes-ról és más dopaminoldalakról szóló bejegyzések, az X-hez hasonló platformok felhasználói a késői kapitalizmus szomorú tünetének nevezték a jelenséget.

„A világ annyira lehangoló hely, ember” – olvasható az egyik virálissá vált reakcióban. Egy másik felhasználó viccelődve azt írta, hogy az online vásárlás szimulálása olyan, mint a „kirakatnézelődés online verziója”.

Bár az olyan alkalmazásoknak, mint a FoodNeverComes, talán nincs széles körű vonzerejük, bizonyos közösségek számára hasznosak lehetnek, például azoknak, akik online vásárlási függőséggel küzdenek. Egy vásárlásfüggőknek szóló Reddit-fórumon a felhasználók arról vitatkoztak, mennyire segíthet az alkalmazás távol tartani őket a valódi webáruházaktól.

Néhányan támogatták az ötletet. Egy felhasználó például ahhoz hasonlította az alkalmazást, ahogyan az alkoholmentes sör segíthet a felépülő alkoholistáknak.

„Enyhíti a késztetést, különösen az elején” – írta. „Idővel túllépsz rajta, de nagyon hasznos átmeneti lépcsőfok lehet.”

Mások szerint azonban az alkalmazás inkább bosszantó lenne, mint hasznos.

„Nálam ez nem működne” – írta egy felhasználó. „Csak felidegesítene a tudat, hogy valójában semmi sem fog megérkezni.”

Egy harmadik felhasználó szerint az alkalmazás olyan, mint a „felnőttek szerepjátéka”, és hozzátette: „Tulajdonképpen újra ugyanazt a játék-vásárlást éljük át, mint gyerekként.”

„Rengeteg fontosabb dolog van, amire fordíthatnánk az időnket és a figyelmünket” – értett egyet egy másik hozzászóló. „De ha a szerepjáték segít abban, hogy ne költsd el a pénzedet, és ne halmozd tele a lakásodat felesleges dolgokkal, akkor talán megéri a ráfordított idő.”

De létezik egy olyan oldal is, ami lehetővé teszi, hogy a felhasználók úgy tegyenek, mintha másokkal együtt cigarettaszünetet tartanának, anélkül hogy ténylegesen dohányoznának vagy bárki fizikailag a közelükben lenne. Az oldal egy cigaretta képét, egy „start” gombot, valamint más bejelentkezett felhasználók üzeneteit jeleníti meg, így egy online pihenőszoba érzetét kelti. A fő vonzereje azonban nem a beszélgetés, hanem annak tudata, hogy mások is jelen vannak. 

A Jungwon Egyetem professzora, Kim Heon-sik szerint a jelenség kielégíti az online világban felnőtt generáció folyamatos ingerek iránti igényét. Emellett megnyugvást is nyújthat azoknak, akik bizonytalan időszakokat élnek át, mivel lehetővé teszi a mindennapi tevékenységek szimulálását azok fizikai vagy anyagi terhei nélkül, amelyek a való életben együtt járnának velük. 

Forrás: ITT és ITT 

Ha szívesen támogatnád az oldal működését, akkor ezt az alábbi gombra kattintva megteheted.

Zokniőrület Szöulban

Barack Obama-mintás zokni? K-pop fiúcsapatos zokni? Instant ramenes zokni? Pároknak készült egyforma zokni? Zokni háziállatoknak? Ha el tudod képzelni, Szöulban valószínűleg találsz hozzá illő zoknit.

A zoknik szórakoztatóak, megfizethetőek, és tökéletes szuvenírek: melegen tartják a lábujjaidat, de remek ajándékok is lehetnek az otthoni barátoknak. A legtöbb figurás zokni kevesebb, mint 400 forint, bár a tartósságuk néha hagy kívánnivalót maga után.

Ahogy a tinédzserek felnőnek, a legtöbben áttérnek az egyszerűbb, egyszínű zoknikra, de sokan továbbra is bebújós cipőket viselnek a munkahelyükön, így a zoknik jelentősége a felnőttkorban sem tűnik el.

Az elmúlt években egyre több zoknibutik jelent meg Szöul-szerte, amelyek különleges dizájnokkal és jóval magasabb minőségű anyagokkal szolgálják ki az egyedi zokni iránti igényeket. Akár kisgyermekeknek, tinédzsereknek, kutyáknak vagy éppen saját magadnak vásárolsz, íme az útmutató, a szöuli zoknikról.

Zokniőrület Szöulban

Nem kell sok időt Dél-Koreában tölteni ahhoz, hogy megértsd, miért vált az ország a kötött zoknik és harisnyák egyik vezető exportőrévé a világon.

Az áruházakban zokniszetteket árulnak, a piacokon gumiszalaggal összefogott zoknikupacokat találsz, a kisboltokban pedig szinte bármilyen elképzelhetetlen zoknis vészhelyzetre akad megoldás.

Dél-Koreában nemcsak az a szokás, hogy az emberek leveszik a cipőjüket az otthonokban, valamint sok étteremben és üzletben, hanem a mezítláb mutatkozást nyilvánosan még udvariatlannak is tarthatják. Még a legforróbb nyári napokon is ritkán látsz szöuliakat papucsban.

A figurás zoknikat – amelyeken általában ismert rajzfilmfigurák, alakok vagy logók szerepelnek – főként közép- és gimnazisták hordják, akik hosszú órákat töltenek magánoktatási intézményekben a rendkívül megterhelő dél-koreai egyetemi felvételi vizsgára, a CSAT-ra való felkészüléssel.

Hogy enyhítsék a tanulással járó nyomást, a fiatalok a lehető legkényelmesebben öltözködnek: sportcipők helyett gyakran zoknit láttató bebújós cipőket viselnek. Mivel a legtöbb koreai diák napközben kötelező iskolai egyenruhát hord, a zokni az önkifejezés egyik fontos eszközévé vált.

Figurás zoknik

Azokat a zoknikat, amelyeken könnyen felismerhető személy, figura, logó vagy szimbólum szerepel – az úgynevezett „figurás zoknikat” –, rendkívül gyakran látni Dél-Koreában.

Találkozhatsz például Star Wars-szereplőkkel, Disney-hercegnőkkel, Pokémonokkal, nagy márkák logóival, népszerű (és népszerűtlen) politikusokkal díszített zoknikkal, és még sok mással.

Figurás zoknik szinte minden földalatti bevásárlóközpontban és turisták által kedvelt bevásárlónegyedben kaphatók, és néhány kisboltban is árulják őket.

Az egyik legjobb hely a figurás zoknik beszerzésére a választék és az elhelyezkedés szempontjából egyaránt Mjongdong, Szöul központjának fényárban úszó bevásárlónegyede.

Itt a figurás zoknikat zoknikkal telerakott kioszkokban vagy kisebb üzletekben árulják, amelyeket jellemzően idősebb hölgyek üzemeltetnek. Az üzletek előtt rendszerint ott látható a „Made in Korea” felirat, bent pedig több száz különböző zokni sorakozik.

Mjongdong különösen jó hely a K-pop témájú zoknik beszerzésére is, főleg a legismertebb K-pop-sztárok arcképével díszített darabok esetében.

A legtöbb árus 11 pár zoknit kínál 10.000 wonért (~ 2.000 HUF), és igyekszik rávenni a vásárlókat a készpénzes fizetésre, bár sok helyen bankkártyát is elfogadnak.

Gyerekzoknik

A legkedvezőbb zokniárakat a Namdemun piacon találod, amely Szöul egyik legnagyobb hagyományos piaca.

Bár a standokon rengeteg egyszerű fehér felnőttzoknit árulnak kötegekben, Namdemun a gyermekruhák és kiegészítők széles választékáról is ismert. A Hoehyeon állomás 6-os kijárata közelében található Gyermekruházati Bevásárlóközpont különösen jó hely, ha kisebb méreteket keresel.

A nagy bevásárlóközpontban néhány árus kifejezetten csecsemőknek és tíz év alatti gyermekeknek szánt zoknikra specializálódott. Sajnos ezeknél kevés a nemsemleges modell, és a legtöbb zoknit lányoknak szánják, masnikkal és csipkével díszítve.

Az egyik olyan butik, amely minden nem számára kínál zoknikat, a Shop, Socks nevű üzlet a Namdaemun Market 8-gil 17. szám alatt.

A Shop, Socks élénk színeket és kényelmes anyagokat kínál, amelyek tökéletesek az állandóan mozgásban lévő kisfiúk és kislányok számára.

Hipster zoknik

Bár sok felnőtt körében továbbra is az egyszerű fehér zokni számít alapdarabnak, egyre szélesebb választék áll rendelkezésre a divat iránt érdeklődők számára.

Szöul első dizájnerzokni-üzlete az MSMR (más néven Ladies and Gentlemen), amelynek boltja a Namszan-hegy lábánál található. Az MSMR zoknijai elegáns, téglalap alakú dobozokban érkeznek, amelyek díszes kártyapaklikra emlékeztetnek, és kiváló minőségű anyagokból – például angórából – készülnek.

Az Åland nevű koreai üzletlánc több helyen is jelen van Szöulban. Nagy kiegészítőosztályán helyi tervezők színes zoknikollekciói találhatók elfogadható áron.

Akik hosszabb időt töltenek Szöulban, azok számára a legjobb zoknivásárlási lehetőségek akár az interneten is elérhetők.

A Sockstaz nevű márka az Instagramon, a @sockstaz oldalon teszi közzé jellegzetes dizájnjait és ideiglenes üzleteinek helyszíneit.

Zoknik háziállatoknak

A háziállattartás népszerűségének növekedésével az elmúlt években jelentősen bővült a kutyák és macskák számára készült ruházati cikkek és kiegészítők kínálata is.

A kutyazoknik különösen népszerűvé váltak, mivel segítenek megelőzni, hogy a kölykök elcsússzanak a koreai otthonok keményfa padlóin, illetve védelmet nyújtanak a szabadban is, különösen az ország fagyos telein.

Az olyan kisállatbutikok, mint a Dorothy Pet Shop (22 Yanghwa-ro 18an-gil, Seogyo-dong), általában jól fel vannak szerelve kutyazoknikkal, de a legtöbb Daiso üzlet kisállatos részlegén is megtalálhatók. A Daiso nagyjából Dél-Korea „eurós boltjának” felel meg.

Dél-koreai zokni- és cipőetikett

Bár a legtöbb szöuli valószínűleg nem sértődik meg azon, ha egy látogató nem ismeri a szabályokat, egy kis „lábetikett” ismerete sokat segíthet.

Dél-Koreában számos étteremben, teaházban, templomban és kisebb vendégházban – különösen magánotthonokban – elvárják, hogy belépés előtt levedd a cipődet.

A bejárat közelében rendszerint található egy sinbaljang (신발장), vagyis cipőtároló polc, és néha benti papucsot is biztosítanak.

Más esetekben, például sok buddhista templomban, egyszerűen a főbejárat előtt kell levenni a cipőt.

Érdemes tiszta, friss zoknit viselni (remek ürügy egy mjongdongi bevásárlókörútra!), vagy tartani magadnál egy váltópárt, mert az ilyen helyzetekben a mezítláb járkálást udvariatlannak vagy tiszteletlennek tekinthetik.

Hasonlóképpen, ha sok templomot látogatsz meg vagy templomi tartózkodáson (templestay programon) veszel részt, érdemes bebújós cipőt csomagolni, mivel gyakran kell majd le- és felvenned.

Végül, bár talán magától értetődő, nyilvános helyeken – például vonatokon – soha ne tedd fel a lábadat (akár cipőben, akár anélkül) bútorokra vagy ülésekre, és lehetőség szerint kerüld a talpaid mutogatását is.

Forrás: ITT

Ha van rá lehetőséged és szívesen támogatnád az oldal működését, akkor ezt az alábbi gombra kattintva megteheted.

Tabuk Koreában: Szex és szexualitás (3. rész)

Ha még nem olvastad, kezd az 1. résszel! 

A 1990-es és 2000-es évek jogi reformjai előmozdították a nemek közötti egyenlőséget, többek között a munkahelyi diszkriminációval és a nemi alapú erőszakkal szembeni védelmek bevezetésével (Kim & Roh, 2016). Ugyanakkor a fiatalabb férfiak, különösen a 20-as és 30-as éveikben járók egyre inkább úgy kezdték látni ezeket az intézkedéseket, mintha azok aláásnák saját pozíciójukat egy rendkívül versengő társadalomban.

A 2010-es évek végére Dél-Koreában a #MeToo mozgalom – amelyet egy női ügyész nyilvános vallomása indított el a munkahelyi szexuális zaklatásról – mellett az online szexuális visszaélések száma is meredeken emelkedett. Az egyik legismertebb eset a Telegram „Nth Room” botrány volt, amelyben az elkövetők illegálisan szereztek meg, majd terjesztettek nőket ábrázoló szexuálisan kizsákmányoló és erőszakos tartalmakat online üzenetküldő platformokon, anyagi haszonszerzés céljából (Human Rights Watch, 2020). Bár ezek az esetek széleskörű közvéleményt mozgósítottak a feminista mozgalmak támogatására, egyúttal erős ellenreakciót is kiváltottak a jobboldali médiumok és online közösségek részéről, amelyek a nemek közötti egyenlőségért folytatott erőfeszítéseket megosztónak és túlzottnak állították be.

A 2022-es elnökválasztás során Yoon Suk Yul jelölt tagadta a strukturális nemi egyenlőség létezését, és ígéretet tett a Nemek Egyenlőségéért és Családügyekért Felelős Minisztérium megszüntetésére (Gunia, 2022). Politikai üzenete rezonált a konzervatív szavazók és a csalódott, 20-as éveikben járó fiatal férfiak körében – közülük 58% támogatta Yoont, ami jelentősen hozzájárult győzelméhez (Lee, 2024). Hivatalba lépése óta a nemekre fókuszáló programok finanszírozása megszűnt, átnevezésre vagy megszüntetésre kerültek, ami egy szélesebb politikai trendet tükröz: a nemi jogokat kulturális csatatérként kezelik ahelyett, hogy alapvető emberi jogi kérdésként tekintenének rájuk.

ABORTUSZ: LEGÁLIS, DE SZABÁLYOZATAN

A Legfelsőbb Bíróság 2019-es döntése, amely az abortusz büntethetőségét megszüntette – és amely 2021. január 1-jétől lépett hatályba – mérföldkőnek számított Dél-Korea reprodukciós jogainak történetében. Ugyanakkor a következő jogszabályok hiánya jogi és eljárási űrt teremtett. Az egészségügyi szolgáltatók bizonytalanságban vannak a szolgáltatások nyújtásával kapcsolatban, míg az abortuszhoz folyamodók következetlen hozzáféréssel, magas költségekkel és korlátozott támogatással szembesülnek (Yoon, 2024).

A civil társadalmi szervezetek reagálásként átfogó reprodukciós jogi keretrendszer kialakítását követelik. Követeléseik között szerepel a közegészségügyi biztosítás kiterjesztése az abortuszra, a testi autonómia jogi védelme, valamint a reprodukciós önrendelkezés beépítése az egészségpolitikai irányelvekbe. Bár az Egészségügyi Minisztérium elkezdte kidolgozni a szabályozást az abortusztabletták engedélyezésére, 2025 elejéig egyetlen gyógyszer sem rendelkezett teljes körű engedéllyel vagy szabályozással (Jung, 2024).

SZEXUÁLIS NEVELÉS: ELÉGTELEN ÉS KIREKESZTŐ

A szexuális nevelés Dél-Koreában a nemzeti iskolai tanterv része, de továbbra is erős kritikák érik. A jelenlegi programok főként az önmegtartóztatást hangsúlyozzák, hiányzik belőlük a korszerű információ a fogamzásgátlásról és a nemi úton terjedő fertőzésekről, nem foglalkoznak a szexuális orientációval és a nemi identitással, és megerősítik a bináris nemi normákat. Ezek a hiányosságok nem felelnek meg a fiatalok változó igényeinek (UNESCO, 2023).

A szexuális nevelés modernizálására tett kísérleteket vallási és szülői csoportok ellenállása kísérte, akik a reformokat az LMBTQIA+ és a választásjogot támogató agenda terjesztésének bélyegezték (Lee, 2022). Ennek hatására a civil társadalom a Teljeskörű Szexualitásoktatás (CSE) bevezetéséért küzd, amely jogalapú, befogadó és bizonyítékokon alapuló megközelítést kínál a szexuális és reprodukciós egészség terén. E reformok hiányában a fiatalok továbbra is ki vannak téve a félretájékoztatásnak és káros sztereotípiáknak (UNESCO, 2023).

ÖSSZEFOGLALÁS

A szexualitás kérdése Dél-Koreában egyszerre társadalmi, kulturális és politikai probléma. Bár az ország technológiailag és gazdaságilag a világ egyik legfejlettebb állama, a szexről folytatott nyílt társadalmi párbeszéd még mindig korlátozott. A konfuciánus hagyományok, a konzervatív társadalmi normák, valamint a politikai és ideológiai viták egyaránt hozzájárulnak ahhoz, hogy a szexuális felvilágosítás sok esetben hiányos, felszínes vagy viták tárgya marad.

A következmények a fiatalok mindennapi életében is megjelennek: a fogamzásgátlás bizonytalan használata, a félretájékoztatás, valamint az online szexuális visszaélések növekedése mind azt mutatják, hogy a szexualitás kérdését nem lehet pusztán tabuként kezelni. A szakértők szerint a megoldás a tudományos kutatáson alapuló, átfogó és életkornak megfelelő szexuális nevelés lenne, amely nemcsak a biológiai folyamatokat, hanem a beleegyezés, az emberi jogok, a digitális biztonság és az egészséges párkapcsolatok kérdéseit is érinti.

Bár a változás lassú, az elmúlt években már láthatók bizonyos elmozdulások: online edukációs platformok, médiaműsorok és civil kezdeményezések próbálják normalizálni a szexualitásról szóló beszélgetéseket. Az azonban továbbra is kérdés, hogy a koreai társadalom képes lesz-e olyan új normát kialakítani, amelyben a szex nem tabuként, hanem az emberi élet természetes és felelős részének tekinthető.

Forrás a teljes anyaghoz: ITT, ITT, ITT, ITT, ITT, ITT és ITT 

Ha van rá lehetőséged és szívesen támogatnád az oldal működését, akkor ezt az alábbi gombra kattintva megteheted.

Trigger

Műfaj: akció, bűnügyi, thriller, rejtély

Dátum: 2025

Részek száma: 10

Ismertető: Dél-Koreában a fegyvertartás illegális, s mint ilyen, a világ legbiztonságosabb országának tartják. Egészen addig, amíg rejtélyes, piros logós dobozok kezdenek el felbukkanni a társadalom peremére rekesztett, mentálisan instabil emberek ajtaja előtt. A dobozokban fegyverek vannak. Egyet találhatsz, vajon mit kezd ezekkel a fegyverekkel egy bántamazott diák, egy fiát eltemető anya vagy egy rendőr, akinek a lányát öngyilkosságba hajszolták. És mi történne, ha minden állampolgár kezébe fegyver kerülne?

Főszerepben: Kim Namgil (Lee Do) és Kim Youngkwang (Moon Baek)

Online: Netflix

Véleményem: Tényleg vannak olyan emberek, akik jobb, ha halottak?

Ez a kérdés járt 10 részen keresztül a fejemben, ugyanis a sorozatnak sikerült olyan szituációkat, embereket, erkölcsöket és morálokat bemutatnia, ami miatt ez a kérdés elkerülhetetlen volt.

De persze ez volt a sorozat lényege. Hogy mélyen megingassa és felzaklassa a nézőt. Ha elégedettséget vagy megnyugvást éreztél, mikor a harc hevében végeztek egy-egy bűnözővel, az nem a te hibád.

Emlékszem, gyerekként mi beszélgettünk ilyesmiről a barátaimmal, és mindig azon az állásponton voltam, amin Cho Hyunsik parancsnok: életben kell hagyni a bűnözőket, mert a halálban nem tudnak vezekelni. De bizonyos események hatására Cho Hyunsikben felébred a bosszúvágy, és rájön, hogy a börtön talán nem elég. Hogy nem minden bűnöző érez bűntudatot, és a börtön nekik nem vezeklés, csak elzárás. Igen, kevesebb bajt tudnak okozni, igen, az emberek nagyobb biztonságban lesznek egy ideig. De az az ember sosem fogja megbánni, hogy kirabolta, bántalmazta, meger𝕠szakolta, meg𝕠lte az áldozatait. Soha. Ellébecol majd a börtönben, amíg letelik az ideje, és mikor kikerül, folytatja. Minden hiába volt. És itt kanyaradunk vissza az eredeti kérdéshez, ami mint egy rosszakaratú pióca motoszkált a fejemben 10 részen keresztül: Tényleg vannak olyan emberek, akik jobb, ha halottak?

Aztán volt még egy gondolat, ami foglalkoztatott. Szerintem az ennek a sorozatnak a tanulsága, hogy nem kell rögtön fegyvert adni egy mentálisan labilis ember kezébe, ugyanis meghúzni a ravaszt (bár ellentmondásos, tudom, de hallgass végig) a legkönnyebb választás egy mentálisan sérült ember számára. Ezeknek az embereknek ott lapult a fegyver az ágya alatt, a szekrényében, a táskájában. Valahányszor attrocitás érte őket (pl. a bántalmazott diákot az iskolában, vagy a nővért a kórházban) az volt az első gondolatuk, hogy lelövik a bánatlmazóikat, hisz már ott az eszköz a kezükben, mi sem egyszerűbb. Sokkal egyszerűbb, mint kiállni magadért, és berizikózni, hogy még jobban megszívod. Sokkal könnyebb, mint anyukád vagy a főnököd elé állni, és elmondani, mit tesznek veled. Sokkal könnyebb, mint otthagyni a helyet és új életet kezdeni. És sokkal könnyebb, mint rájönni, hogy gyenge vagy, ezért tudnak eltaposni. Egy fegyver erőt ad. Azt az érzést adja meg, amit a bánatlmazóid elvesznek tőled: a hatalmat. Ezért volt olyan csábító, és relatíve "könnyű" meghúzni a ravaszt.

De mikor vége van, mikor már eldurrant a pisztoly, akkor rájönnek, hogy valójában nem akarták ezt tenni. Ők nem gyilkosok. Ők csak áldozatok. Ők csak... gyengék. Csak egy gyenge ember választja a gyorsabb utat, a könnyebb utat. De attól, hogy valaki gyenge, még nem lesz rossz ember. És ezért gondolom azt, hogy nem az a megoldás a bánatlmazott, rossz sorsú ember megsegítésére, hogy adsz egy fegyvert a kezébe. Ezzel épphogy rájátszol a mentális zavarára, a traumájára. Az ilyen emberek nem tudnak megfelelően átgondolt döntéseket hozni, hiszen sarokba szorított állatként támadó- és túlélőüzemmódban vannak. Ígyhát ez az egész "kísérlet", amit a főgonoszunk kitervelt igazából egy nagyon ritkán és szélsőségesen jelentkező állapotra, a túlélőüzemmódra épített, ami nem mutatja meg helyesen egy társadalom valódi arcát. Koreának rengeteg a traumája, az emberek mentális állapota a béka segge alatt van. Teljesen nyilvánvaló, hogy ilyen élettel, ilyen morális helyzetekben mit tennének ezek az emberek.

Én egyébként nagyon szeretem az ilyen thrillereket, nagyon érdekes számomra, mit tesz egy-egy helyzet az emberi elmével, hogyan védekeznek, hogyan támadnak, meddig hajlandóak elmenni. Nagyon sok valóéletbeli performansz is van, például Marina Abramović Rhythm 0 performansza, aminek az volt a lényege, hogy Abramović hat órán át mozdulatlanul állt egy teremben. Egy asztalra 72 tárgyat helyezett ki, köztük rózsát, tollat, mézet, ollót, kést, ostort, sőt egy töltött pisztolyt és egy golyót is. A nézőknek azt mondta, hogy bármit megtehetnek vele, ő nem fog ellenállni, és teljes felelősséget vállal a következményekért. A performansz elején az emberek többnyire kedvesek voltak: virágot adtak neki, megérintették. Ahogy aztán telt az idő, egyre agresszívebbé váltak: levágták a ruháit, kisebb sérüléseket okoztak neki, tüskéket szúrtak a bőrébe, egy ponton valaki a kezébe adta a pisztolyt, később egy néző a fejéhez emelte a fegyvert. Végül más jelenlévők közbeléptek, és megakadályozták a súlyosabb erőszakot.

Nekem a Triggerről ez a performansz jutott eszembe, bár bevallom, csak távolról összeegyeztethető a kettő.

Ha érdekel titeket az ilyesmi, én jó szívvel ajánlom ezt a sorozatot.

Perfect Crown

Műfaj: romantikus, dráma, vígjáték, alternatív történelmi, fikció

Dátum: 2026

Részek száma: 12

Ismertető: Az alternatív, 21. századi Dél-Koreában, ahol továbbra is alkotmányos monarchia működik, Seong Hui-ju egy dúsgazdag csebol család intelligens és ambiciózus örököse, akit házasságon kívüli származása miatt lenéz a társadalom. Élete összefonódik Yi An nagyhercegével, a király második fiával, aki bár királyi vérből származik, valójában nincs valódi hatalma. Kettejük kezdeti érdekházassága fokozatosan valódi érzelmekké alakul, miközben palotai intrikák, társadalmi hierarchiák és politikai konfliktusok nehezítik az életüket.

Főszerepben: IU (Song Huiju), Byeon Wooseok (Yi An nagyherceg), Noh Sanghyun (Min Jeongwoo), Gong Seungyeon (Yoon Yirang), Yoo Soobin (Choi Hyeon), Lee Yeon (Do Hyejung)

Online: Subtitle ninjas

Véleményem: Ez egy nagyon mókás sorozat. Kedves, és teljesen egyszerű cselekménnyel operál, ami nem akar többnek látszani annál, ami. Egy színlelt házasságból lett valódi szerelem története, amit sem az udvar, sem a nép nem hagyott jóvá, és őszintén: tulajdonképpen teljesen értelmetlen az egész.

Itt van nekünk mindjárt Song Huiju. Az apja nyomására férjhez kell mennie, hogy megtarthassa a céget, amit amúgy ő épített fel. (Értjük ezt? Én nem biztos.) Nyilvánvalóan olyan férjet akar találni, aki legalább vele egy szinten van, de még jobb, ha magasabb a rangja; és ki lehetne megfelelőbb, mint az ország nagyhercege? Elsőre ez egy nagyon jó ötletnek hangozhat, de gondoljunk bele: Huiju azért akar férjet magának, hogy bebetonozza a helyét a saját cégében, és az apja ne adhassa oda azt a bátjyának. Ezért férjhez megy a nagyherceghez, aminek következtében fel kell függesztenie a polgári állását, mivel a királyi család tagjai nem dolgozhatnak. Tehát, át kell adnia a céget a bátyjának. (Ha te sem tudod követni, ne aggódj, nem veled van a baj.) Itt jön képbe Hujiu nagy ötlete, hogy hát akkor váljunk el a nagyhercegtől 3 év múlva; a válással (ami amúgy még sosem történt a királyi családban, és irtó nagy botrány lenne belőle) megmarad a rangja (legalábbis a saját, meg a nép emlékezetében...) és ezzel megarad a cége. Az a cég, amit korábban oda kellett adnia a bátyjának. cirip, cirip, cirip Leányzónk tényleg azt hiszi, hogy a bátya majd csak úgy visszaadja neki a céget? Ugye nem? UGYE NEM? És még ha vissza is adja (ami nem tudom, mégis hogyan történhetne meg), lenne még egyáltalán cég, amit visszavehet? Song Taeju arról híres, hogy minden bizniszt bedönt, mert egyszerűen nem ért hozzá, nincs üzleti érzéke. Erre Huiju rábízná a sajátját 3 évre, és meg sem fordul a fejében, hogy ennyi idő alatt simán tönkreteszi? Érthetetlen számomra, hogy Huijunak ez miért tűnt jó ötletnek. Nekem inkább egy nagyon erőltetett írói döntésnek tűnik.

Aztán ott van Yi An, a nagyherceg, aki meg belemegy ebbe az nagyszerű tervbe, hiszen neki is házasodnia kell az anyakirálynő nyomásának hatására. Na most ahogy mondtam, a szerződés szerint 3 év múlva elválnának, amire még nem volt példa a királyi családban, hatalmas botrány lenne, lehet, hogy a koronát is tönkretenné, de az biztos, hogy a bizalmat a király család iránt megingatná, a hírnevük és a becsületük sérülne. Nekem ez Yi An és Huiju részéről színtiszta önzésnek tűnik. Persze értem én, hogy Yi An már a suli óta bele van zúgva Huijuba, de azóta felnőtt, és régens, egy országért felel. Lehetne, hogy azok, akik az országért felelnek, ennél felelősségteljesebb döntéseket hozzanak? Arról nem is beszélve, hogy Huijut így is rengeteg kritika éri amiatt, hogy házasságon kívül született. Ha elválna a nagyhercegtől, ismerve a koreai népet valószínűleg szétcincálnák. Mégis mi értelme akkor ennek az egésznek?

Amit ezzel mondani akarok az az, hogy sem Huiju, sem Yi An részéről nem látom értelmét ennek a házasságnak azon túl, hogy borsot törjenek a saját családjuk orra alá, ami persze nagyon szórakoztató, csak éppen életveszélyes.

Aztán hadd beszéljek Min Jeongwoo-ról, a miniszterről, aki egyben Yi An és Huiju barátja is, és nem mellesleg halál szerelmes Huijuba. Mert mindig kell egy szerelmi háromszög, anélkül nem állna biztos lábon egyetlen kdráma sem. Szeretném a legnagyobb tisztelettel megkérdezni, hogy MÉGIS MI A FÉSZKES FENÉT MŰVELT EZ A PALI? Mégis mit gondolt, mi fog történni, ha sikerül elérnie, hogy Huiju és Yi-An elváljanak? A nő majd egyből rohan a karjába, összeházasodnak és ellovagolnak a naplementében? Ha kiderül, mit tett, Huiju gyűlölni fogja. Ha nem derül ki, akkor pedig minden marad a régiben. Nem tudom, kinek kell ezt hallania, de kimondom: ha nem tudtad meghódídtani a nőt majd' 10 év alatt, akkor hidd el nekem, hogy ezután sem fogod tudni. Friend-zone-olva vagy, kopj le, amíg még van méltóságod. Nekem ez annyira érthetetlen, őszintén nem fogom fel ésszel. Jeongwoo inkább nézte volna, ahogy Huiju szenved egy életen át egyedül (mert hogy akkor se választotta volna őt, ha Jeongwoo lett volna az utolsó hím egyed a földön), minthogy boldognak lássa egy másik férfivel? Bro, ez nem szerelem. Ez színtiszta önző birtoklási vágy. Beteg vagy, és pszichológusra van szükséged.

Következő áldozat, az anyakirályné. Ez a nő mindent megtett, hogy megvédje a NYOLC éves fia királyi pozícióját, és a korona becsületét. Csak közben azt nem vette észre, hogy a fia megy tönkre bele. Aki kitalálta, hogy egy 8 éves gyerek király lehessen, azon ki kéne próbálni valamelyik középkori kínzóeszközt. Aki ehhez asszisztál, azon szintén. Nem teljesen mindegy, hogy valaki király vagy koronaherceg? Régens vagy miniszter? Egy modern monarchiában már azt is épp elég tisztelet és kiváltság övezi, ha a múltban ezek közül valamelyik voltál. Az a 8 éves gyerek pont olyan biztonságban lett volna hercegként is, mint királyként. És úgy talán gyerek maradhatott volna. Ahogy az anyakirályné sem egy önző szörnyeteg, hanem ember maradt volna. Palotai intrika? A "nem sok választja el az embert attól, hogy állat legyen" szinonímája.

Nekem egy kicsit furcsa volt egyébként ez a "modern monarchia", gyakran fennakadtam azon, hogy a karakterek hagyományos, uralkodói hanbokot viselve olvassák a telefonjukon vagy a tableten a napi híreket. Nem feltétlenül látom értelmét annak, hogy egy 21. századi monarchiában az uralkodócsalád napi szinten hagyományos öltözéket viseljen. De ez már valószínűleg csak az én szőrszálhasogatásom.

Egyébként én nagyon élveztem ezt a sorozatot. Annak ellenére, hogy sok kritikám volt, nagyon jól szórakoztam. A hangulat könnyed, humoros, a dráma és a komédia jó egyensúlyban voltak. A karakterek szerethetőek, és a legtöbb színész őszintén jól játszott. IU itt szerintem magához képest nagyon jó volt. Én őt nem kifejezetten szeretem, mint színészt, mert a korábbi szereplései során nem sokat tett hozzá a produkcióhoz azon túl, hogy szép. De itt használta az arcát, a mimikája nagyon kifejező volt, a hanglejtése pedig érzelmes. Nem úgy Byeon Wooseok. Ő sajnos a legtöbb esetben egyszerűen csak jóképű, de az arcjátéka valami kritikán aluli. Egyszer-kétszer voltak jó alakításai, amikor használta az arcát és a hangját, de többnyire ő csak egy dekoratív biodíszlett volt ebben a sorozatban.

Jó szívvel ajánlom a Perfect Crownt mindenkinek, aki egy könnyed romantikára vágyik, és csak jól szeretne szórakozni 12 részen át a szerethető, jófej karakterekkel.